2009年第4期总第94期明清小说研究TeoraoMnQn　itntdsh　unlfiJ　　g—igco　uiFiSeN420O，。90Gnr。O9eeaN．4l首届曹魏文化暨第十九届　《三国演义》学术研讨会综述张兰花“首届曹魏文化暨第r几届《国演义》三学术研讨会”20于09年l0月8日至10口在三国营魏故都——河南省许昌隆重召歼。会议由中国《三国演义》学会、许昌职业技术学院曹魏文化研究所和许昌鄢陵花都温泉度假区共同承办。来自中国社会科学院文学研究所、中国社《会科学》编辑部、北京大学、浙江大学等全国5O多所高校科研机构的70多位学者参加r会议，大会提交论义62篇。与学者围绕“会曹魏文化”《三和“围演义》－国文化”　三j这一主题，从多视角展开r深入而热烈的研讨，尤其是在三国区域文化探讨和《三国演义》版本研究方面，　有不少新观点。　在曹魏文化研究方面，论文及研讨呈现出三大鲜明特点。　一是旧话题有新见解。会议较为集中地对曹魏集团的领袖人物——“曹操形象”这一l话题进行r多方位的沦辩。如福建师范大｝j　学齐裕烧先生认为曹操诗文及个性可归结为：直率通脱，“大气磅礴”。北京大学傅刚先生提交的《东汉末年的曹操》文，“一从选择与被选择的角度”重新审视曹操时代政治、制度、道德，以及学术文化的巨变，认为这些变化与曹操发布的政策和措施有关，曹操之所以如此选择，而则又　东汉的历史条件，诸如汉末忠于汉窀的名节观念遭到破坏和汝、颍一带儒家豪族对曹操霞实用、用法术、唯才足举等策略的认u等密　rf　r　30－6分。许吕学院马宝记先生对曹操在两晋时期【英雄形象到奸雄形象的｛II演变轨迹进行了细致的研究，认为陈寿《三国志》确立了曹操的英雄形象，王沈《书》魏提升了这一英雄形象，吴人《曹瞒传》则首开非议曹操之声，孙盛《同杂语》异等诞生r曹操的奸雄形象，习凿齿《汉晋春秋》　更进＋步颠覆丁曹操的英雄形象等。这螳观点的提出，彰　了曹魏文化以曹操为核心人物的研究特征。　二是深入挖掘了建安、正始时期易被忽视的文化现象．从文化视角对这些话题进行了学术考论。如南开大学宁稼雨先生从《说新语》世　中魏晋　人生活故事说起，谈魏晋玄学“才性异同”无累于情”向“的过渡，为玄学从人　‘向人性论的过渡是沿循从政治哲学到人生哲学认论的转变轨迹的　同时，还在大会发育中淡沦了酋魏文化与《i国演他义》研究的一些断想，认为曹魏文化研究有进?开掘的空间和价值步占林大学木斋先生就《关于（诗P九酋）生时间，古产五言诗的成立及曹魏文化的思想》进行了热情洋溢的发言。他从五言诗的兴起与演变的视角．论辩古诗十九首与建安诗歌的关系，出r五言诗成熟于建提“安f　六年之后，＾诗　九首产　f五青诗成熟之后”的新观点。湖北大学杨建文先＿则从多角度论说ri　时期为何会出现“在曹魏”　　圈文　的现象．认为不能沿袭历束笼统称道的建安“曾”“＿、竹林七　、七F“”　贤”等老套路，而要还原汉魏、i国文学的原生态，从地域文学的视角进行文化考论。西华师范大学孙宝先生对“建安文风的儒学意蕴及其成网”进行r多视角的详尽考察。新乡学院樊荣先生对何晏《景福殿赋》的用人机制进行了考述，为赋?l人／弹念值得探究．阳中认｝的r．阜师范学院魏宏灿先q详淡r曾释没　崇文观、集文学之I、诗度　　　制曲、创作乐府的文学贡献。许昌职、技术学院　振平先生对汉晋之际l　颍川苟氏家族文化给予了积极关注。许昌学院魏晋文化研究所陈艳玲女士认为三围两晋时期颍川地区的佛教活跃程度不能估计过高。南阳师范大学韩同良先生就“人形象”属性问题发表r不同前人的见大的解等这止论述显示了曹魏文化的研究已相　深入匕三是注重学术研究与区域文化发展相结合。如镇　：局E国l文化　307局长就“镇江铁瓮城的保护”提出了详尽的实施方案，特别对城墙的保护提交了可操作性的两种方案，图文并茂，展现了一位行政领导兼学者自觉承担保护三国文化遗存的学术热情。许昌市原文联主席史友仁先生论述了《华佗五禽戏》有开创我国医疗体育运动先河的贡献，提议许昌文化旅游应借《华佗五禽戏》邮票的首发式，掀起一场休闲养生的全民体育运动热。曹魏文化研究所张、花女f　：在梳理许吕地域文化优势的基础上，出了六项许昌曹魏文化旅游创意产、发展对策等。这些提Jk规划方案，体现了曹魏文化学术研究具有指导文化建设的应　性价值。　在《三国演义》与三国文化研究方面，研讨会有三大突出特征。　一是《三国演义》小说研究视野及方法有进一步拓展。表现在版本方面尤为突出。如中【　社会科学院文学研究所刘l德先　认为，！l［《J演义》q周¨校刊本【的人物火索，I足罗fI井E　｝　1忐演义》订，日《　的。他以充分的证据证明，关索其人，实是后人所插增。苗师范大都周文业教授在介绍和分析＿大名著版本研究现状的基础上，别对广五特《国演义》三版本作了较详细的剖析。他从《三国演义》版本分类和版本演化研究的历史介绍人于，指出日前《三心演义》版本研究方法｝　存的问题，而提…I已仵《闲演义》本数　＝进　t　版j化研究领域的诸多新．观点，许将这种观点以幺灯片形式演爪给　会学肯．j』腱现r小蜕研究　j现代数字化技术相契合的学术成果其次，三国演义》《与三国文化的纵向研究和横向比较是此会的一大亮点。如哈尔滨师范大学关四平先牛通过《三国演义》蜀汉与曹魏人才问题的多方位比较，为若跳出“认拥刘反曹”的习惯思维方式，超越道德决定论，　娃代文化建构的高度最新审视的话，　町有叫大发　人深思的启迪。浙江师范大学刘水良教授也就《日　演义》人物塑造与《二国志》裴松之注的密切关系进行J比较探讨。周口帅范学院李，继华教授对平话与演义的结构进行了比较。聊城大学宋培宪教授将《三二国演义》i十六计》与《进行对照，为虽然“十六计”认三各计均在《j同演义》中有生动描写，然而《　演义》三【非但不受《三　六汁》一书的影响，相反却在事实｝响r《　‘计》：影＝六的成书，并　此引［，ffj：　308?　来，论述＿《：r国演义》军事学方面的研究赡需加强，拓宽研究领域，应　将研究成果服务于新形势F的国防建设等。这些多方位的比较性研究显现出《国演义》三学术研究更趋成熟的特色。　三是《三国演义》与三国文化的研究更趋细化和深入。如江苏省　社会科　：院陈辽先生的论史认为，　日义》《演通过对东汉王朝及魏、　蜀、　个小｛?朝先后火r这＋止真实的j体的、二历　形象的、美的描审写，揭　r农民夫起义、官譬、　政大臣或　帅々、‘权力镇割据、皇帝穷管极欲，滥用民力，封建王朝败亡的必然规律。北京大学周先慎先生是的论文淡到l『时常网拢人们衡量和评价《i网演义》的问题。西华师范大学周晓琳殳J．细述r（同演义）《叙事的窄问铰链》。陕西理r　’1i听允／探　J　　　＿I1J《．演义》创作模』』范j意义　‘林的℃技　”　帅范人　孙№红分析《【演义》f殳　I象的lj　I，：解放　q　　r形r：　IF4￣＇Hd通俯指挥学院夏熨女I4评沦J《！演义》傅操的军事指挥岂．／噩．，　　　术。内江师范学院曾良教授从《同演义》　看到了养身之道。西南科技大学李德f先　：；淡到了诸葛亮　科技兴同”问题　浙江省寓　｛1“的　fIf院　盗J先　行到r罗＂【J“刘抑孙”象　　5ll｝f｝的崇现湖北人韩晓女｛沧史探究r《?q演义》l尔　集…的“：少”象　浙｝L：的【rr　j　脱I　　婀q￣l技术　：张振萍殳I父　r《kbk、院　　浈义》“蜉刘贬1　”的思想倾向还仃抗州帅范大　：屿成生先　、西帅范人学魏景波先牛，陕湖北师范学院义学院石麟先，等学者，发丧r同的学术见解。｛　都　　总之，足次将　魏文化　《同演义》这j研究相结合的伞吲一学rI：术盛会这次会（义议题J泛，1探　深入，腱　r魂文化　｛干『i　：I究《演义》0＋　㈧文化研究的＾新成　曰f盛璇象量l1　我n　i此次会议，　的成』f．将推动　魏文化及　Ⅲ文化研究　1新臼阶，来新的　f　必　迎学术繁荣！　作者单位：浙江大学文学院，河南省许昌职业技术学院人文系　责任编辑：文哲魏390